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香炉起源于何时，尚未有定论，、珐琅及玉石等。其用途亦有多种，或熏衣﹑或陈设﹑或敬神供佛。形状上常见为方形或圆形，方形的香炉一般有四足;圆形的香炉，赵希鹄《洞天清禄集·古钟鼎彝器辨》:'古以萧艾达神明而不焚香，故无香炉。今所谓香炉，皆以古人宗器为之。爵炉则古之爵，狻猊炉则古踽足豆，香球则古之鬵，其等不一，或有新铸而象古为之者。惟博山炉乃汉太所用者，香炉之制始于此。'

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明万历五彩人物三足香炉:万历五彩器制作到了鼎盛期，它的特点为胎体厚重，釉面乳白莹润。三幅开光图案装饰效果，老翁身着外套颜色分别为绛红色、淡***和草绿色，神情泰然，须眉飘逸，或埋头读书，或低头沉思，或伏案挥毫。颈部有'大明万历年制'款香炉的款式很多，有大、小、方、圆、长，短不一;质料也有铜、铁、锡、石、陶瓷之别，以示身价有异;刻着不同的花纹和文字，表示用途各别不同。家庭中供有祖先牌位的，都在。

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易县盛艺铜艺雕塑有限公司是易县的雕塑公司，生产铸造铜香炉，每一供品均有其特别的意义： 「水」之供养 (一) - 饮水 一个供品是饮水。供水的功德是在消除众生的口渴，尤其是饿鬼道的众生可以因此而解除口渴的痛苦。供水亦有使众生广被佛法慈悲，终能身心清凉的目的。 「水」之供养 (二) - 浴水 饮水及浴水做为供品，并非佛陀口渴或需要清洁，而是向皈依的对象献水可以帮助我们积聚功德而得到自身的清净。我们的身体有许多缺陷而且很脆弱，献供的目的也有消除我们修法、修习禅定及了解佛法时会遇到的障碍。 供水时，杯子要擦干净，先倒入一点点水在一杯中，于后依次过滤一遍。再以一粒米宽的间距排整齐。由右边到左边依次倒入清水。不宜太满，可保留一粒米之高度，特别要注意供水的五种过误，要能远离才可得到五种功德。